Candi Sewu

 Candi Sewu.

A szintén a jávai Prambanani Régészeti Park területén található buddhista templom az UNESCO Világörökség része.

A candi Sewu Indonézia második legnagyobb buddhista templomkomplexuma a tőle körülbelül 50 kilométerre fekvő Borobudur után, mely utóbbit közvetlenül a Sewu-t követően kerestünk fel. A hatalmas országban barangolva ez lett a két kedvenc helyem, és nem a monumentális méretük miatt, hanem azért, mert ennek ellenére egyik sem hivalkodó, ellenben van egy letisztult, méltóságteljes, természetes bájuk, és az állandó párába burkolózó természeti környezetükkel együtt semmihez nem mérhető misztikus, spirituális kisugárzásuk.

A 8. századi templomkomplexum 800 méterre található prambanani hindu társától, és több mint 70 évvel idősebb annál. Egymáshoz való közelségük arra utal, hogy a hinduk és a buddhisták egymás vallását tisztelve harmóniában éltek egymással abban a korban amikor a templomok épültek. Ez a harmónia napjainkban is jellemzi a térség legnagyobb részét. Különös, máig megfejtetlen kötődés van a két kegyhely között. A candi Sewu jávai nyelven ugyanis ezret jelent (valójában 249 épületből áll), ezért azt feltételezik, hogy építése valószínűleg ugyanahhoz az ezer templom legendájához köthető, mint hindu társáé, a Prambanané. A mítosz itt olvasható: https://frangipaniszerelmei.blogspot.com/2025/07/prambanan.html

Mindkét templom a Prambaban-síkságon fekszik a misztikus, örök párába burkolózó Merapi vulkán közelségében, ahol kis területen számos régészeti lelőhely található, ami arra utal, hogy anno a terület fontos vallási, politikai és városi központ volt.

A candi Sewu ugyan nem ezer, de így is sem kevés, 249 temploma mandala formában helyezkedik el, mely a buddhista kozmológiában az univerzumot szimbolizálja. Négy bejárata van, melyeknél egy-egy buzogánnyal felfegyverzett Dwarapalának nevezett szoborpár áll őrt. Másolatuk őrzi a yogyakartai szultáni palotát, ami a mai napig működő létesítmény, ugyanis itt él a város szultánja. Indonézia államformája köztársaság, így a szultanátus csupán formális és szimbolikus jelentőséggel bír, a helyiek azonban mélyen tisztelik uralkodójukat és adnak a szavára.

A yogyakartai szultáni palotáról itt lehet olvasni: https://frangipaniszerelmei.blogspot.com/2025/07/szultani-palota.html

A templomok andezit sziklából épültek, melyek kellemes hűvöset tartanak a trópusi hőségben az épületek belsejében. A kövek csodás faragásokkal díszítettek.

A Prambanani Régészeti Park területén négy ősi templom található (Prambanan, Lombung, Bubrah, Sewu), melyek egy belépőjeggyel látogathatóak. A Sewu épületegyüttese az utolsó állomás, ahova a turisták többsége már nem jut el, pedig a területen üzemel nyitott tetejű busz szolgáltatás is azok számára akik nem tudják vagy nem akarják lesétálni a távot. (Meg kell hagyni, hogy a jávai látnivalóknál a szervezés kiváló.) Pedig ez a rövid út is nagy élmény a csodálatos, buja zöld környezetben. A kietlenség számomra kifejezetten jó volt, mert a Prambanan templomban tapasztalt tömeggel ellentétben itt alig lézengett rajtunk kívül néhány ember, így sokkal inkább élvezhettem a látványt, csend, nyugalom, madárcsicsergés közepette sokkal jobban el lehetett mélyedni a hely spirituális, misztikus kisugárzásában, és nem utolsó sorban nem okozott nehézséget az épkézláb fotók készítése.

A távolból felbukkant a candi Sewu csodás templomkomplexuma.

A Déli kapu a két Dwarapalával.

A Keleti kapu (főkapu) a két Dwarapalával, melyek a főtemplomot őrzik.

Főtemplom

A yogyakartai Szultáni palota egyik Dwarapala őre, a candi Sewu-ban található szobrok másolata.

Yogyakarta, Szultáni palota a két Dwarapalával.